大辩才天
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大辩才天 |
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解释 |
又曰:大辩天、大辩功德天、辩才天、大辩才功德天、辩天,作辨财者非也。又名美音天、妙音天、妙天音乐等。或为男天,或为女天,但以为女天者多。大日经疏五曰:“次北置萨啰萨伐底Sarasvati,译云妙音乐天,或曰辩才天,次北并置其妃。”是各有妃,故为男天。同十七曰:“妙音是天名也,金光明云大辩天女,大辩谓后也。”是妙音乃男天之名,大辩乃其后之名。最胜王经大辩才天女品曰:“现为阎罗之长姊,常著青色野蚕衣,好丑容仪具有,眼目能令见者怖。”大随求经上曰:“大辩才天女。”不空罥索经十五曰:“辩才天女。”此等皆为女天也。聪明而有辩才,故曰辩才天,能发美音而歌咏,故名美音天妙音天,为主智慧福德之天神,若供养此天则可得福与智慧云。大日经疏十曰:“美音天,是诸天显咏美者,与乾闼婆稍异,彼是奏乐者也。”大日经义释七曰:“美音天亦名辩才天,是诸天中歌咏美妙者,犹如毗首羯磨工于伎巧之类,非乾闼婆也。”最胜王经大辩才天女品曰:“若有法师说是金光明最胜王经者,我当益其智慧具足庄严辩说之辩。”又“若人欲得最上智,应当一心持此法,增长福智诸功德必定成就,勿生疑;若求财者得多财,求名称者得名称,求出离者得解脱,必定成就,勿生疑。” |