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尽十方

尽十方之法界而无余也。愿生偈曰:“世尊我…

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尽无生智

俱舍论所说十智中尽智无生智之二也。俱舍论…

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尽智

俱舍论所说十智之第九。【参见: 智】

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尽未来际

为示法之永,假说未来际也,如过去无极际,…

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尽苦道

谓二乘之法,即四谛十二因缘之观行,以断尽…

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尽虚空界

约竖而谓为尽未来际。就横而谓为尽虚空界。…

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尾[何-可+尔]也

Vibya%,译曰明,真言之别称。真言能…

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己利

自己之利益。法华经序品曰:“逮得己利,尽…

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己心

自己之一心也。

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己心法门

自己心中发明之法门也。止观一上曰:“此之…

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己界

佛界对众生界谓我身为己界。

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己证

又名自证。即己独证悟也。辅行六之一曰:“…

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己身弥陀唯心净土

谓万法唯一心,故生外无佛,亦无净土,弥陀…

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已今当

已者已往,今者现今,当者当来,即过去现在…

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已今当说

佛三世说法也。法华经法师品曰:“已说今说…

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已生

梵语部多bhu%ta之译。(一)法自未来…

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已知根

三无漏根之一。廿二根之一。谓已知了四谛道…

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已离欲者

又曰已离欲人。即离欲界修惑者之称。此有异…

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已达大德

已达于道之高僧。即证阿罗汉果之圣者也。

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已还

还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已…

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